... - מהו הביטוח הטוב ביותר בעולם? ביטוח. האדם שמחפש תחושת שקט נפשי, עושה ביטוח ומבטח את כספו, את בריאותו, את חייו וכיו"ב. ומטרת הביטוח, היא לספק לאדם סוג של תחושת ביטחון עצמי, בכך שיש ... לו, שלעולם לא יאונה לו כל רע. ושגם אם יקרה לו משהו נגד רצונו, שעדיין הוא ירגיש טוב אושר ושלמות. וכיצד? תשובה: באמצעות התבוננות על האמת. כי בכל העולם כולו, יש רק דבר אחד שלא צריך ביטוח. ...

... היא, מה קורה אחרי שמגיעים לסוף הדרך? מה קורה כאשר האדם מגיע אל השלמות? מה קורה אחרי שהאדם הופך להיות מאושר באמת? האם אחרי שמגיעים לסוף מפסיקים להתקדם? אם מפסיקים להתקדם, אז איזה סוג של חיים זה ללא התקדמות? ואם ממשיכים להתקדם, אז מדוע זה נקרא שהאדם הגיע אל הסוף ואל השלמות? ... אין סוף. אבל עדיין יש אין סוף עוצמה וחוזק לעד כמה האדם מכיל בתוכו את האין סוף. ואחרי שהאדם מגיע אל האושר האמיתי, ואל השלמות שאין שלמות אחריה, ואל הטוב האמיתי וכולי, עכשיו הוא מתחיל לחיות את החיים באמת. כי כל זמן שהאדם לא הגיע אל הנקודה הסופית של הכלת ההפכים, הרי שהוא כל ... בעוצמת ההכלה של האין סוף. אבל, הדבר הטוב בכל הסיפור הוא, שכאשר האדם מגיע למצב שבו הוא לא צריך יותר כסף, מאחר שכל הכסף שבעולם שלו, אז ורק אז הכסף שלו מתחיל לייצר עוד כסף ולגדול כל הזמן, בלי שום מאמץ כלל, ובלי שהדבר יהיה תלוי בו. וכפי שניתן לראות את כל זה בחוש, שככל שיש לאדם יותר כסף, כך הכסף שלו גדל מעצמו וכולי. וכאשר האדם מגיע אל השלמות, אז השלמות מתחילה לרדוף אחריו, בלי שהוא יצטרף להתאמץ ובלי שהוא יעשה שום דבר. והכל קורה מעצמו. כי הזמן עושה את שלו. ...

... של האדם. ובסופו של דבר, תחושת השמחה והאושר של האדם, הן תחושות פנימיות שיש לאדם, ביחס למציאות שחיצונית לו. ואם נתבונן עוד בעניין, נראה שיש שני סוגים של בני אדם. יש בני אדם ... לשנות את הדברים שחיצוניים להם, כגון יופי / כסף / כבוד וכיו"ב. ויש בני אדם שעיקר ההתמקדות שלהם, היא בלנסות לשפר את הפנימיות שלהם, כגון חשיבה חיובית, אופטימיות וכיו"ב. ... זה לשפר את מצב הרוח הפנימי שלו ולהגיע לאושר הפנימי שלו. ואף על פי כן, יש בני אדם שעוסקים בעיקר בעניין החיצוניות. והשאלה היא למה? והעניין הוא, כי החיצוניות היא הרבה יותר ... יותר, זה להבין את הפנימי. כי בסופו של דבר, האושר הפנימי, הוא זה שחשוב. ומצד האמת, פרקטיקה אמיתית וחשיבה מעשית אמיתית, היא חשיבה רוחנית ומופשטת לגמרי. כי המשמעות של חשיבה פרקטית ... שלו וכולי. אבל, מאחר שהדבר החשוב ביותר זה האושר הפנימי, ממילא, זה שהוא נחשב לאדם פרקטי ושמתמקד כל הזמן במה שעליו לעשות בפועל, הרי שמצד האמת הוא בכלל לא פרקטי. כי התכלית הסופית היא האושר הפנימי. ולהתעסק בחיצוניות, זה בכלל לא פרקטי. ואדרבה, לעצור ולהתבונן במקום לרוץ ולהתעסק בעשייה, זה הרבה יותר פרקטי. מאחר שזה מקרב את האדם טוב יותר, אל התכלית הסופית של האושר הפנימי. ומצד האמת, להיות פרקטי זה טוב וזה הכרחי. אבל במישור הפנימי וכולי. ...

כסף / עשיר הוא השמח בחלקו - ומה יקרה אם חלקו יגדל? האם הוא ישמח יותר? איזו עשיר השמח בחלקו. ומי שהוא שמח בחלקו, הוא העשיר האמיתי. ומי שיתבונן בעניין יראה, שיש המון עשירים בחלקם, שהם לא יהיו מאוד שמחים אם יגדילו להם את חלקם. והם שמחים בחלקם, רק מחמת חוסר בררה. ועשיר אמיתי ששמח בחלקו, הוא זה שגם אם תביא לו יותר מחלקו, הרי שהוא יהיה שמח ומאושר באותה המידה. ומי שאם יתנו לו יותר, הוא יהיה שמח יותר בחלקו הגדול יותר, הרי שהוא לא באמת שמח בחלקו. וישנם המון אנשים "רוחניים" שהם ... ושאין להם עניין בכסף ובתאוות העולם הזה. אבל אם מישהו יביא להם המון כסף, הרי שהכסף יעוור עיני חכמים, והכסף יגרום להם לחיות את חייהם אחרת. ואם מצב הרוח של האדם משתפר, כאשר החלק שלו גדל, הרי שהוא לא באמת שמח בחלקו בשלמות. ומי שהוא עיוור, הוא ... באמת ושאין לו עניין בכסף כלל, הוא באמת לא משנה לו כמה כסף יהיה לו. משום שאין לו עניין בכסף, כמו שלעיוור אין עניין בתמונה יפה, או לחרש אין עניין במוזיקה יפה. ואף על פי כן, גם החרש היה רוצה להיות מסוגל לשמוע. וגם העיוור היה ... יודע איך ליהנות מהכסף, גם הוא בתוך תוכו היה רוצה להיות מסוגל ליהנות גם מכסף. ועשיר אמיתי, הוא זה שהוא משיג את כל התועלת של הכסף, בלי להיות תלוי בכסף. כי גם לכסף יש את היתרונות שלו. וגם להנאות העולם יש את היתרונות שלהם. ועשיר אמיתי, הוא זה שיש לו את כל הדברים הטובים שיש בעולם, גם בלי הלבוש והצורה החיצונית שלהם. כי כל ההנאות של האדם, מתרחשות בתוכו. וכל הכסף וכל ההנאות של העולם, יוצרים אצל האדם הנאה פנימית. ועשיר אמיתי, הוא זה שיש לו הנאה בשלמות, כאילו שיש לו את כל הכסף שבעולם ואת כל ההנאות שבעולם. וכל זה, על ידי זה שהוא מחובר למציאות עצמה, והוא מקבל את ההנאה שלו מהשורש של ההנאות. כי לכל דבר בעולם יש ... להנאות יש שורש. והכסף הוא רק אמצעי ליצירת הנאה פנימית. ומי שיודע את שורש ההנאות, הוא יש לו את כל ההנאות שבעולם, גם בלי האמצעים החיצוניים. וכל זמן שאם ישתנה ... האדם נמצא במצב שעוד כסף יגרום לו ליהנות יותר בחיים, הרי שהוא עדיין לא באמת יודע ליהנות בחיים מהפנימיות של החיים ומהטוב שיש בכל דבר. ויש כאלו שהם לא חפצים בכסף ובחיצוניות, משום שהם לא יודעים איך ליהנות מחיצוניות. והם לא חפצים בכסף, לא בגלל שיש להם את כל מה שהכסף יכול לתת, אלא פשוט בגלל שהם מוגבלים ולא רוצים את מה שהכסף יכול לתת. ושמח בחלקו אמיתי, הוא זה שהוא רוצה את כל ההנאות שהכסף מביא, אבל שיש לו אותן גם בלי

... וגם מבחינה פנימית. והאדם שמהמר, כלפי חוץ, הוא מהמר מכל מיני סיבות חיצוניות. כגון הרצון להרוויח הרבה כסף בקלות / להתעשר / לכסות חובות וכיו"ב. אבל יש גם סיבה פנימית, ויש גם תועלת פנימית, שהאדם מפיק מכך ... פנימה, ולנסות להבין, איזו תועלת פנימית ורגשית, הוא רוצה להשיג מההימורים. כי מה שהאדם באמת רוצה, זה לא את הכסף. ואפילו אם יש לאדם חובות והוא מהמר כדי לכסות את החובות, הרי שמה שהאדם באמת רוצה, זה לא לכסות את ... ועל האדם לזכור, שהימורים, זאת פעולה ממשית, שמביאה תוצאה ממשית ומוחשית. אבל, מה שהאדם באמת רוצה, זה לא את הכסף הממשי, אלא את הרגשות שההימורים מביאים לו. ובעיקר האדם רוצה, את הרגשות שהוא חושב שהוא ירגיש, אם הוא יצליח להרוויח כסף בהימורים. וברמה הטכנית על האדם לזכור, שככל שהוא מהמר יותר, כך מבחינה סטטיסטית, הוא אמור להפסיד את כספו. כי הקזינו, מרוויח את כספו מעבודה קשה. והקזינו, לא מרוויח את כספו בקזינו, אלא הוא מרוויח את כספו מכך שהוא מנהל עסק של הימורים. וכל המודל העסקי של הקזינו הוא, שמבחינה סטטיסטית, ככל שיש יותר הימורים, כך הקזינו אמור להרוויח יותר כסף. והמשמעות הפשוטה של זה היא, שככל שהאדם מהמר יותר, כך הסיכוי שהוא יפסיד את כספו, גדול יותר. וגם אם אפשר להתעשר בין רגע בהימורים, הרי שזה נכון רק באופן חד פעמי. אבל לאורך זמן, מבחינה סטטיסטית, האדם אמור להפסיד את כספו לקזינו ולהימורים. וזאת הסיבה שבגללה הקזינו מתעשר, משום שהסטטיסטיקה היא תמיד לטובתו של הקזינו. ואם ... הרגשות החיוביים שההימורים נותנים לאדם, את כל הרגשות האלו, יכול האדם להשיג, גם בלי הימורים וגם בלי שום עלות כספית. ואם האדם מחפש ריגושים, עליו לדעת, שהחיים עצמם הרבה יותר מעניינים מכל ההימורים שבעולם. כי יש ... את כל ההתרגשות האפשרית שיש בעולם. ומי שעוסק בהימורים כדי להתעשר, עליו לזכור, שמה שהוא באמת מחפש, זה לא את הכסף, אלא את התועלת שהכסף אמור לתת לו. כי הכסף, הוא חשוב. אבל מה שהאדם באמת מחפש, זה את השקט הנפשי שהכסף נותן לו. וכיו"ב, הכסף נותן לאדם תועלות רגשיות שונות, כפי שכבר ביארתי בהרחבה. וכאשר האדם מהמר כדי להתעשר, עליו לזכור, שמה ... האדם פנימה על המציאות, על ידי זה יגיע האדם אל השלמות האישית שלו, ולא יחסר לו כל טוב רגשי, והוא יגיע אל האושר האמיתי, שיש בו את כל הרגשות הטובים שנותנים ההימורים, בעוצמה יותר חזקה, ובתוספת של רגשות טובים נוספים... ... שאותה הוא עושה. ועל האדם לנסות לחקור ולגלות, את הסיבה הפנימית שמניעה אותו. ועל האדם לדעת, שהוא יכול להשיג אושר מושלם ואת כל הטוב הרגשי שיש בעולם, גם בלי ההימורים וההתנהגות הטורדנית הכפייתית. ואיך? על ידי התבוננות ...

... באמצעות המרדף אחרי הגשמיות. ומי שיתבונן בעניין יראה, שמה שהאדם באמת רוצה בסופו של דבר, זה להיות מאושר. ואפשר לקרוא לזה רוחניות או גשמיות, אבל בשורה התחתונה האדם רוצה להיות מאושר. ויש מי שחושב להשיג את האושר באמצעות הרוחניות, ויש מי שחושב להשיג את האושר באמצעות הגשמיות. והרוחניות / גשמיות, הן רק דרך להשגת האושר, שהוא תחושה פנימית של האדם. ואם נתבונן על עניין האושר של האדם, נראה שהוא כולו תלוי בדבר אחד, והוא הבנה. כי כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, על ידי זה הוא מתחבר למציאות בשלמות, ואז הוא חי איתה בשלום ומרגיש תחושה של הרמוניה ... כדי לחיות איתה בשלום. כי בסופו של דבר, מה שבאמת חשוב לאדם, זה להרגיש טוב באמת. ונמצא אם כן, כי כל האושר של האדם, תלוי בכך שהוא יבין את המציאות. והאדם יכול לרדוף אחרי רוחניות או גשמיות או אחרי כל הגדרה אחרת, אבל מה שהאדם באמת מחפש, זה את השקט הנפשי ואת הרוגע ואת האהבה ... לכך, שתהיה לו את היכולת להבין את הדברים בשלמות. והדבר דומה לאדם שצריך להרים משקל מאוד כבד כדי להיות מאושר. והאדם לא יכול בבת אחת להרים את המשקל הכבד הזה. ואם יניחו את המשקל הכבד הזה על ידי האדם, הדבר הזה יגרום לאדם להתמוטט תחת המשקל הכבד. ולכן על האדם לעשות תרגילי חיזוק, ... השכלית והרגשית שלו? תשובה: באמצעות כל דבר. ואפילו באמצעות דברים שנתפשים כגשמיים. כי לרדוף אחרי הכסף לדוגמא, או אחרי כל שטות אחרת, כלפי חוץ זה נראה כמשהו מאוד לא רוחני. אבל מצד האמת, גם אם הכסף לצורך הדוגמא הוא נראה כלא רוחני, הרי שהמרדף אחריו, הוא רוחני לגמרי. כי המרדף אחרי האושר, הוא המטרה הגדולה ביותר שהאדם יכול להגיע אליה. והמרדף אחרי הכסף, או המרדף אחרי כל שטות או כל דבר אחר, הוא בעצם סוג של תרגול ושיפור מיומנות, כדי להיות מסוגל להשיג את האושר, שזה הדבר הקשה ביותר (משום שהוא הפשוט ביותר. כפי שכבר ביארתי במקום אחר). ומי שיכול מבחינה טכנית להרוויח כסף, אבל אין לו את היכולת השכלית להבין איך להרוויח את הכסף. הרי שהוא לא יוכל גם להבין את המציאות. כי להבין את המציאות, זה הרבה יותר קשה מאשר להבין איך להתעשר ואיך להרוויח כסף או איך להשיג כל דבר אחר. והדבר שקשה ביותר להשיג אותו, זה את האושר. ומי שלא מסוגל לקנות לעצמו את הצעצועים, דהיינו, להשיג לעצמו שטויות, איך הוא יצליח להשיג את האושר?! ואין הכוונה לומר שהאדם צריך להתחיל לרדוף אחרי שטויות. כי אפשר להשיג את האושר, גם בלי לרדוף אחרי שטויות. ואת האושר אפשר להשיג בוודאות. כי הוא פנימי. ואת כל שאר הדברים, לא בהכרח שאפשר להשיג, כי הם חיצוניים. אך אף על פי כן, מי שלא מסוגל להבין תהליכים גשמיים וחומריים של כסף ושל שאר הדברים, הוא גם לא יהיה יכול להבין את המציאות, שכוללת בתוכה את התהליכים האלו. כי כדי להתעשר או כדי להצליח בכל תחום חומרי, לשם כך האדם צריך להבין לעומק, את ... התהליך שכולל בתוכו את כל התהליכים, ושכל התהליכים הם תתי תהליכים שלו. והרעיון הוא, שמי שרוצה להיות מאושר באמת שזאת התכלית הסופית, עליו לשפר את היכולות שלו. ולשפר את היכולות פירושו, שהאדם משתדל להיות הטוב ביותר שהוא יכול, בכל תחום ותחום. ולמרות שנדמה לאדם שזה תחום חומרי ... עם תהליך גשמי וממשי, כיצד הוא חושב שהוא יהיה מסוגל להתמודד עם דבר מופשט ורוחני. כי הרבה יותר קל להשיג כסף, מאשר להיות מאושר. עובדה שיש יותר עשירים מאשר מאושרים. והרבה יותר קל לעשות כל דבר, מאשר להיות מאושר. ולהשיג לדוגמא כסף, זה משהו שהוא הרבה יותר ממשי, ולכן הרבה יותר קל להשיג אותו, מאשר להשיג את האושר, שהוא תלוי בהבנה של איזה רעיון מופשט לגמרי, שאי אפשר לראות אותו פיזית. ומי שרוצה להיות מאושר, עליו לשפר את המיומנויות שלו בדברים שאיתם הוא מתעסק ביום יום. כי לכל אדם יש מטרות כלשהן בחיים. כגון להצליח בלימודים, עבודה, חיי משפחה, זוגיות, הנאות וכיו"ב. וכל מטרה יש ...

... / גיבורי על / המרדף אחר האושר - הקשר שבין יכולות על טבעיות לבין אושר אם נתבונן נראה, כי בעולמנו קיימות דמויות רבות של גיבורי על שונים עם כוחות מיוחדים. כגון סופרמן וחבריו. ואם נתבונן עוד נראה, כי בתוך בני האדם טבועה ... העל, באה לידי ביטוי לא רק בכך שהאדם מעריץ בתוך ליבו את הדמויות של גיבורי העל, אלא בכך שהאדם מעריץ את כל הישויות השונות שהן חזקות ממנו. כי גם להעריץ אדם עשיר, או אדם מפורסם וכיו"ב, זה הכל ביטוי לכך שהאדם מעריץ מישהו שיש לו יותר כוחות מאשר יש לאדם עצמו. וכל ישות שאותה מעריץ האדם, זה תמיד ביטוי לכך שהאדם ... בהמוניהם אחרי המיסטיקנים השונים. וגם אלו שלא נוהים אחרי המיסטיקנים, הרי שעדיין גם הם נוהים אחרי כל מיני אידיאלים שונים, שנדמה להם שהם יביאו אותם אל האושר. כי כולם רוצים להיות מאושרים. וכאשר האדם מעריץ איזו דמות מפורסמת ועשירה, הרי שבעצם הוא דומה לאותו האדם שמעריץ את המיסטיקנים. ונסביר: רוב בני האדם יסכימו, שלהעריץ מישהו נוכל ושרלטן, שאומר שיש לו יכולות על אנושיות, ושהוא רק משקר אותך, ורוצה את הכסף שלך וכיו"ב, והוא משלה אותך שהוא יביא אותך אל האושר וכיו"ב, כאשר הוא בסך הכל מנצל אותך, רוב בני האדם יסכימו שאכן זאת טעות ללכת אחרי אדם שרלטן שכזה. אבל, אם נתבונן היטב נראה, שכולם הולכים אחרי שרלטן שכזה. וזאת משום שכולם מפנטזים בתוכם על איזה אושר מזויף כלשהו. וכל בני האדם בעולם, כולם שואפים להגיע למצב שבו הם יהיו מאושרים. וכל אחד יש לו בדמיון שלו, איזה ציור של כיצד נראה האושר ותחושת גן העדן המיוחל, שאליה הוא רוצה להגיע. ולכל אחד ואחד בעולם, יש בראש שלו איזו ציור כלשהו של המציאות, שאליה הוא רוצה להגיע. ואם נתבונן היטב ... כדי שהוא יוכל להעניק לו מהיכולות שלו. והאדם כמו פתי שמאמין לכל דבר, הוא נמשך כמו דבורה אל הצוף, ונדמה לאדם שהנה יש כאן איזה מישהו שיכול להוביל אותו אל האושר. והאדם הולך ומשעבד את מחשבתו, ואת רצונו, ואת כספו, ואת משאביו השונים, לאותה הדמות שאותה הוא מעריץ ושהוא חושב שהיא תקרב אותו אל האושר. וגם אם האדם לא משעבד את כולו, ולא הופך את עצמו להיות עבד מרצון, לאותו הנוכל שמרמה אותו, הרי שכל טיפת מאמץ שהאדם משקיע בכל צורה, לטובת אותו הנוכל, ... שהוא מאמין לאותו הנוכל, הרי שבעצם האדם גורם לעצמו נזק, בגלל שהוא הולך אחרי השרלטן. אבל מצד האמת, כל בני האדם בעולם, כולם מובלים אחרי שרלטן. שהוא מודל האושר המזויף. כי כנ"ל, כל בני האדם בעולם, לכל אחד ואחד נדמה לו, שאם המציאות תהיה בצורה כלשהי, הרי שהמציאות תהיה טובה יותר. וכל אחד ואחד יש לו בראש איזה מצב שהוא שואף להגיע אליו, ושהוא מאמין שאם הוא יגיע למצב הזה, הרי שהוא יהיה מאושר. אבל, מי שעיניו בראשו, ומי שהוא חכם שרואה את הנולד, אז אם הוא יתבונן היטב ויסתכל על התכלית ועל הסוף והתוצאה של כל דבר, אז כאשר הוא מסתכל רחוק על התוצאה הסופית של הדרך שבה הוא הולך, אז הוא מגלה שגם שם האושר לא נמצא. כי כל אותם בני האדם שאומרים על עצמם שיש להם כוחות מיוחדים ויכולות מיוחדות, כולם חסר להם את הדבר החשוב ביותר, שהוא האושר המושלם. וכל גיבורי העל, כגון סופרמן וחבריו, לכולם היו את הבעיות שלהם. וכל דמות של כל גיבור על, כל דמות שכזו מתמודדת עם בעיות מסוג אחר. והאדם בתת ... שהוא היה רוצה שיהיו לו את היכולות המיוחדות שיש לאותם גיבורי העל. וכמובן שכל ההערצה הזאת, היא הערצה עיוורת. משום שאם האדם יסתכל על התכלית הסופית, שהיא האושר, הרי שהאדם יבין מייד שאין שום תועלת בכך שיהיו לו יכולות מיוחדות של שינוי המציאות, או של ראיית נסתרות וכיו"ב. כי אף אחד מהדברים האלו לא יוביל אותו אל האושר. כי הרי כל אותם גיבורי על, גם הם מתעסקים כל הזמן בלהתמודד עם בעיות שונות. ומסיבה כלשהי נדמה לאדם, שאילו היו לו יכולות מטאפיזיות לשנות את המציאות ... יכול לראות נסתרות, ולחזות את העתיד וכיו"ב, אז נדמה לאדם שהחיים שלו היו טובים יותר. וגם מי שלא מפנטז על כוחות על טבעיים, הרי שגם מי שבתוך תוכו רוצה להיות עשיר או מפורסם וכיו"ב, הרי שגם הוא דומה לאותו האדם שחושב שאם יהיו לו כוחות כלשהן, אז הוא יהיה מאושר יותר. ונחדד ונאמר, כי כל זמן שהאדם לא שמח בחלקו בשלמות, וכל זמן שנדמה לאדם שמחר יהיה טוב יותר, ושאם המציאות תהיה בצורה כלשהי, אז הוא יהיה מאושר יותר, הרי שבעצם האדם הולך כאן אחרי שרלטן גדול מאוד, שהוא הדמיון העצמי של האדם, שמשקר אותו ושמוכר לו סיפור שקרי של אושר מזויף כלשהו. והאדם הולך ומשקיע את כל זמנו, ועושה פעולות רבות, ומתאמץ במאמצים רבים, והכל כדי להגיע ולהשיג איזה מודל אושר שקרי כלשהו. והאדם לא קולט שמישהו מרמה אותה. כי הדמיון שנדמה לאדם שאם המציאות תהיה שונה, אז הוא יהיה יותר מאושר, הרי שזאת בעצם נוכלות שהאדם משקר את עצמו. והאדם משעבד את כל רצונו, ואת כל זמנו, ואת כל כספו, ואת כל כוחות, ואת כל יכולותיו, מחשבותיו ורצונותיו, לשקר העצמי שהאדם משקר את עצמו, שאם הוא רק יצליח להשיג דבר כלשהו, אז הוא יהיה מאושר יותר. והאדם לא קולט שמשקרים אותו. כי השלמות לא נמצאת בשום דבר בעולם. ולא משנה מה יעשה האדם, ומה יהיה לאדם, ומה יתנו לאדם, ומה האדם יוכל לעשות או לא יוכל לעשות, ולא משנה אם האדם יוכל לשנות את המציאות כרצונו, או אם האדם ידע נסתרות או עתידות או כל דבר אחר, האדם לעולם לא יהיה מאושר בשלמות. כי האדם תמיד ירגיש בתוכו תחושה של חסר. והשלמות שייכת רק למציאות עצמה. כי היא השלמות עצמה. כי המציאות שמכילה בתוכה את הכל, היא ורק היא השלמות. ולהגיע אל השלמות באמת ואל האושר האמיתי, זה רק כאשר האדם מצליח לחוות את המציאות, כפי מה שהיא חווה את עצמה. דהיינו, אם האדם מצליח להזדהות רגשית עם כלל המציאות, וחווה אחדות פנימית ...

... יש מי שכאשר הוא רוצה להיות מאושר, הוא נזכר בכמה כסף שיש לו. או אדם שכאשר הוא רוצה להיות מאושר, אז הנוסחא שלו להיות מאושר, היא על ידי זה שהוא עושה פעולה כלשהי או חושב על משהו ... את עצמו, האם הדרך שלי להיות מאושר, האם היא יציבה בכל מצב? ואם האדם יתבונן היטב, הוא יראה שכל זמן שהאושר שלו תלוי בדבר חיצוני כלשהו, הרי שנוסחת האושר שלו לא מספיק יציבה. והאדם עצמו יכול לעשות לעצמו סוג ... לחיות נכון יותר ואיך להיות מאושר.

... ופחדים - מה טוב במצב של חרדות ופחדים? איך חרדות ופחדים יוצרים אושר? כפי שכבר ביארתי, בכל דבר בעולם יש בו טוב. ויש כמה סוגים של טוב. יש טוב שהוא טוב עבור האדם ברגע הזה בלי קשר למה שיקרה ברגע הבא, ויש ... מטרתם כדי לעשות לו רע, אלא יש להם אך ורק מטרה אחת בלבד, והיא לגרום לאדם להצליח בחיים בכל תחום ולהיות מאושר באמת. ולכאורה האדם חושב שהחרדות והפחדים מפריעים לו להצליח בחיים ולהיות מאושר. אבל מצד האמת כל החרדות וכל הפחדים שיש לאדם בחיים בכל צורה שהיא, הכל זה אך ורק כדי לקרב את האדם אל האושר שלו ואל הצלחה אמיתית בחיים בכל תחום. והעניין הוא, כי לכל אדם יש פוטנציאל אין סופי להצליח בכל תחום וגם להיות מאושר באמת ובשלמות. והסיבה שהאדם לא מספיק מצליח בחיים שלו בכל דבר, והסיבה שהאדם לא מאושר מספיק, היא רק משום שהאדם לא משתמש בכל הפוטנציאל האישי ובכל הכוח האישי שיש לו. וכאשר האדם לא משתמש בכל הפוטנציאל האישי שיש לו, על ידי ... אין לאדם וודאות, על ידי זה יש לו ספקות וחוסר רוגע שיוצר גם חרדות. ונניח לדוגמא שיש לאדם הרבה מאוד כסף ולא חסר לו דבר. והוא משקיע חלק מכספו באיזה עסק. ויש לאדם ספק האם העסק הזה יצליח או לא. והאדם יכול להיכנס לחרדה מכך שהוא לא יודע האם העסק הזה יצליח או לא. והאבסורד הוא, ... משתמש בשכל שלו, על ידי זה נוצרים אצל האדם ספקות ובאות לאדם חרדות. ומטרת החרדות היא לגרום לאדם להיות מאושר. כי כאשר יש לאדם חרדה, אין לאדם ברירה אלא לקחת אחריות על החיים שלו, ולהשתמש בשכל שלו ובכח הרצון שלו, כדי לצאת מהחרדה. וכאשר האדם ... האישיות שלו. ואז ממילא האדם משתמש ביכולות האלו כדי להצליח גם בכל שאר התחומים בחיים, וגם כדי להיות מאושר באמת. כי מי שמשתמש בכל היכולות האישיות שלו באמת, הוא חווה שלמות עצמית אמיתית והרמוניה אמיתית עם המציאות. וכל חוסר האושר שיש לאדם בחיים, זה רק בגלל החרדות שלו. כי מי שאין לו שום פחד מכל סוג שהוא, הוא אדם מאושר באמת ובשלמות. ויכול להיות לאדם את כל העולם כולו, אבל אם יש לו חרדה כלשהי ופחד כלשהו (כגון לדוגמא מלאבד את מה שיש לו), הרי שהוא עדיין נמצא בגיהנום והוא עדיין לא נהנה מגן עדן. ומהותו של האושר, היא שאין לאדם שום פחד ושום חרדה, שאז הוא חי חיים טובים באמת. ונסכם: החרדה מטרה היא לגרום לאדם להכיר את הכוחות הנפשיים שלו. וכאשר יש ... זה בסופו של דבר האדם מביא לידי ביטוי את כל היכולות האישיות שלו, והופך להיות מצליח בכל תחומי החיים ומאושר באמת. ...

... האדם בחיים / המרדף אחרי ההצלחה / המרדף אחרי האושר - מה הסוף? ובו יתבאר העניין של האושר ושל ההצלחה של האדם בחיים ועוד. ומי שיתבונן על עניין ההצלחה של האדם בחיים ועל עניין האושר, יראה משהו מעניין. והוא, כי האדם כל חייו, רץ אחרי הזנב של עצמו, בלי להבין מה בדיוק הוא מחפש. כי כל בני האדם בעולם, רודפים כל חייהם, אחרי הצלחה כלשהי שתביא להם אושר כלשהו. ואף אחד לא באמת מבין, מה באמת הוא מחפש, ולהיכן באמת הוא רוצה להגיע. וכל בני האדם בעולם, מעבירים את כל חייהם בעבודה קשה ובמרוץ אחרי ההצלחה ואחרי האושר המיוחל. וזה למרות שאין להם באמת מושג, מה מחכה להם בסוף הדרך. ולו רק, משום שהם עצמם, עוד לא הגיעו לסוף הדרך. כי כל זמן שהאדם ... שהיא נתפשת אצל האדם) אין סוף, ממילא, ביחס לאין סוף, כל הנקודות נמצאות באותו המרחק. כי כאשר לדוגמא יש לאדם יותר כסף, הרבה פעמים, אדרבה, הוא מרגיש שחסר לו יותר כסף. וא"כ ישנם מצבים, שבהם האדם רוצה להתעשר ושיהיה לו כסף, אבל כאשר יש לו יותר כסף, אז הוא עוד יותר מרגיש, שחסר לו סכום כסף, עוד יותר גדול. וא"כ הוא הפך להיות עני, עוד יותר גדול. כי העני, הוא זה שחסר לו הכסף. וגם אם יש לאדם הרבה כסף בפועל, יכול להיות מצב שהוא מרגיש את החיסרון של הכסף, יותר ממי שיש לו בפועל פחות כסף. וא"כ, זה שיש לו יותר כסף בפועל, הוא בכלל יותר עני בפועל. כי כל הכסף שיש לאדם בעולם, לא יכול לגאול אותו מהרצון שלו לעוד כסף. וא"כ, העניות נמצאת בתוך האדם. וכך גם לגבי כל תחום. כי האדם יכול לנסות להיות יותר חכם. אבל ככל שהוא יותר חכם, כך הוא ... ומי שיתבונן על הדבר הזה ביישוב הדעת, הוא מייד יקלוט את השקר ואת השיגעון של בני האדם. שרצים כל חייהם אחרי אושר והצלחה דמיונית, בלי להבין שהם לעולם לא ישיגו את מה שהם רוצים. מאחר שהמירוץ, הוא אין סופי. ובטרם ניתן את הפתרון לבעיית מירוץ ... בכלל במשהו אחר? וכאשר האדם מתבונן על העניין הזה היטב, הוא יבין, שאין שום קשר, בין מה שהוא רוצה להשיג, לבין האושר שלו (באופן יחסי יש, באופן מוחלט אין). כי האושר, הוא תוצאה, של הקטנת הפער, שבין הרצוי למצוי. כי כאשר המצוי, הוא הרצוי, ממילא יש אושר. ואם יש פער בין הרצוי, לבין המצוי, הרי שאין אושר. ולא בהכרח שיש קשר בין מה שמצוי, לבין הפער שיש, בין מה שהאדם רוצה, לבין מה שיש לו. ומי שמסתכל על הדבר הזה, הוא מיד מבין, שהמירוץ אחרי האושר ואחרי ההצלחה, הוא לא מירוץ חיצוני, אלא מירוץ פנימי. דהיינו, מירוץ שבו האדם מנסה להביא את עצמו למצב, שבו הוא בעצם יהיה מרוצה ... ההצלחה שהאדם יכול להשיג אותו, זה להפסיק לרצות להצליח באופן מוחלט. ואעפ"כ, גם הוא יכול לרדוף אחרי ההצלחה והאושר. אבל, זה יהיה באופן יחסי, כדבר שהוא אפשרי המציאות, אך לא כדבר שהוא מחוייב המציאות. וכאשר מסתכלים על אדם שנכשל ושלא רוצה ... מהרצון שלו להצליח. שהוא חווה הצלחה מוחלטת, מכך שהוא חווה חוסר הצלחה ומכך שהוא רוצה להצליח. וכך גם המרדף אחרי האושר. שמהותו, היא מרדף אחרי הפסקת הרצון להיות מאושר. כי מה שהאדם באמת רוצה, זה להפסיק לרצות להיות מאושר. וכאשר האדם אומר שהוא רוצה להיות מאושר, מה שהוא באמת רוצה, זה להפסיק לרצות להיות מאושר. כי מי שהוא מאושר באמת, הוא כבר לא מחפש את ה